май 2025
Анархо-партизан Игорь Олиневич, отбывает 20-летний срок в застенках беларуского режима, он регулярно попадает в ШИЗО, его доступ к литературе крайне ограничен, но он продолжает работать над философским осмыслением текущих событий. Эти размышления товарища опубликовал тг-канал “Право на восстание”
Конечно, интеллектуалы бьют тревогу из-за Трампа, видя в его приходе воплощение худших кошмарных ожиданий и исторические аналоги. Например, Быков: “Левые и правые протесты, бесконечно перепутавшись, приходят либо к перемирию и новой скуке, либо к катастрофе глобального масштаба. Вместо конвергенции и синтеза мы увидели двойной крах, две автократии на руинах утопий. Коммунизм также похож на то, к чему мы стремились, как Средневековье на царство божие, а современный западный человек на свободного сверхчеловека… Отказ от свободы, и, более того, от интеллекта сделался нормой по обе стороны Атлантики. Нынешний кризис либеральной идеи во всем мире показывает что идея социалистическая, утопическая, как хотите ее назовите, далеко еще не умерла”.
Такой чуть ли не апокалиптический алармизм удивил даже меня! Начнем с анализа теории т.н. трампизма. Хайек называет любые идеологии идеального общества конструктивизмом. Например, всякие “коммунизмы” суть рационалистический конструктивизм, т.е. концепция построения общества согласно логически разработанному плану. Если же вместо логики закладывается религиозная догма, то получаем фундаменталистский конструкт – теократию. Можно добавить еще одну разновидность, ныне актуальную – ностальгический конструктивизм: идея перекроить общество по эклектичным лекалам “Великого минувшего”. Такие отчаянные попытки оборачиваются или трагической стагнацией или катастрофическим трагифарсом. Можно ли утверждать, что подобная попытка происходит и по другую сторону Атлантики?
Исторически американскому проекту свойствен определенный идеализм. Отцы-основатели сквозь призму максим протестантских идиллий, рассматривали континент как богом предначертанную землю для водворения религиозно-праведного общества. Так что у тамошних любителей риторики есть о чем поностальгировать и что водрузить на знамя, что оказывает воздействие – хотя бы в виде символов и риторики – и на более широкие слои общества, особенно, если те недовольны.
И все же в голове не укладывается, что глашатаями неосредневековья и “темного просвещения” становятся выходцы из кремниевой долины. Джеди Венс, Кертис Ярвинг, Питер Тиль – новая элита трампизма. Казалось бы, оттуда должны приходить люди завтрашнего дня, глобалисты и трансгуманисты с электронными мозгами, а не динозавры-флинстоуны с кремниевыми топорами. Даже Маск, вчерашний прогрессор, иже с ними…
Однако, никакого противоречия, если копнуть глубже, нет. IT-сектор представляет собой концентрацию инженерной мысли. В нем обретают жизнь ультрасложные алгоритмы – это локомотивы прогресса,- которые справляются со сверхзадачами современности, от освоения космоса до генетического анализа. Вполне закономерно, что у некоторых адептов IT-мышления возникает соблазнительная идея, что общество – всего лишь еще одна программа, которую можно произвольно настроить или даже написать с нуля. Ничего не напоминает? Отсюда и очередная ипостась рациоконструктивизма – технократическая. Как цифра подружилась со средневековьем – вопрос к психиатрии. В отличие от религиозных, социалистических и социально-ностальгических конструктивистов, IT-технократы обладают заметным преимуществом.Во-первых, они говорят на современном языке цифровой эпохи. Во-вторых, IT-сектор – локомотив экономики и тех. прогресса, трамплин для множества успешных карьер – не мало бизнесменов стало популярнее музыкальных и кино-звезд. В третьих, IT-индустрия обладает особыми маркетинговыми возможностями в либеральной модели. Система представительной демократии функционирует на основе плебисцитов, по принципу один человек – один голос. Голос избирателя не может быть отменен или отозван, результаты голосования действительны несколько лет. Очень долгий срок для столь динамичной эпохи! На практике политические предпочтения большинства граждан стабильны (если такой человек недоволен своей партией, он не идет голосовать, то же самое и в футболе) Результаты голосования зависят от колеблющегося меньшинства. В США оно сконцентрировано всего лишь в 7-и штатах, именно туда уходит львиная доля предвыборных бюджетов. “Колеблющиеся” менее принципиальны в суждениях, легче меняют свою позицию и наиболее восприимчивы к информационному фону.
Либеральная система оказалась уязвимой к инфомасштабированию – многократному, даже лавинообразному усилению значимости новостей посредством медиаресурсов, особенно соц. медиа. И здесь IT-гиганты обладают решающими возможностями. В их руках находятся колоссальные объемы персональных данных: из соцсетей, онлайн магазинов, стриминговых платформ… Анализ такой “бигдейты” и микротаргетинг позволяют влиять на настроения человека в текущий момент. Тем более, сама выборная процедура напоминает покупку в интернете или “поставить лайк”. Даже во многих западноевропейских странах интерес к плебисцитам не высок, правительства даже вводят штрафы за неявку.
Взращенный IT-маркетологами праволевый популизм маргинального гетто трансформировался в средство завоевания политического олимпа, а диковинный микс из ультраконсервативных, национал-реваншистских и технопрогрессивистских идей – в мейнстримовую инфоповестку.
Стоит ли удивляться тому, что множество людей удручены сложившимся положением вещей и разочаровываются в представительной модели демократии? Одни видят альтернативу в ускорении глобализации и расширении партисипативной дем. модели вплоть до агоризма, другие – в ее ограничении! На этой почве снова пытается взойти идея меритократии. Она предлагает лечить изъяны либеральной демократии путем урезания допуска к полит. участию тех граждан, которые не соответствуют определенному цензу: имущественному, образовательному или даже расовому или половому.
Дескать, стоит лишь оградить демократию от дураков и все наладится. Эдакая “власть способных”. Проблема в том, что предлагаемое лекарство исключительности со временем превращается в яд сверхисключительности. История полна примеров, когда власть “сознательного меньшинства”, будь то богачи, сословие или партия – вовсе не приводила к системной устойчивости, а заканчивались скорым крахом или долгой стагнацией и деградацией. Показателен пример Венеции, которая стартовав как республика вольных морских торговцев, очень быстро преобразилась в торгово-аристократическую олигархию. Государство монополизировало наиболее прибыльные рынки (шерсть, мальвазию) и даже национализировало строительство кораблей и морские перевозки. В краткосрочке Венеция выиграла: государство укрепилось и получило всеобщее признание, обогатилось, став европейским хабом Великого Шелкового Пути. Даже создала собственную империю на обломках ею же разрушенной Византии. Одолела конкурентов-генуэзцев и выстояла против Османской империи. Однако, венецианцы стали заложниками собственного протекционизма и монополий.
Венеция, когда-то строившая самые лучшие в Европе корабли, оказалась неспособна перестроиться на новые рынки и к открытому Васко де Гамой пути в Индию. Вскоре голландские, французские, испанские и португальские суда наголову превзошли венецианские галеры. Из отважных морских капитанов и деловитых торговцев, державших руку на пульсе мирового сердцебиения, правящая элита “мудрецов” превратилась в заурядных лендлордов, переняв образ жизни и ценности европейской аристократии. Тысячелетний город, не знавший оккупации, бесславно сдался на милость Наполеону. Так кончает корпоративное государство, столь любимое командой Трампа. Скорее всего, в этом моменте и заключается суть трампизма: хищный монополизм ряда корпораций, жаждущий административного ресурса. Лично мне кажется, что в век, когда стартаперы-одиночки бьют ведущие компании на их же поле – в IT-сфере, американский протекционизм в конечном итоге отзеркалит китайскую цифровую крепость (может быть, в большем масштабе). Как и с венецианцами, пальму первенства быстро перехватят другие. Резюмируя, либеральный проект попал в “идеальный шторм” интерференции всех порождений цифровой эпохи, давшей вторую жизнь затухающим религиозному, традиционалистскому, националистическому консерватизмам и всякого рода элитаризму времен модерна.
Информационная сверхнасыщенность, вирусные инфодемии, отчуждение от выборного процесса, ренессанс токсичной архаики, маркетинговые инструменты полит. монетизации – сливки снимает клика корпоративных монополистов, рвущихся к контролю. Пускай магнаты шокируют мир империалистической риторикой, а доморощенные торквемады разглагольствуют о “старых добрых” ценностях в духе “Дневник служанки”.
Кризис либерализма вовсе не означает остановку гуманистической революции. В глобальном масштабе курс задают не выборы в штатах, а куда более мощные процессы. Взглянем на тренды последних лет (по версии агенства Кjaek’21) – кооперация, осознанность, вдумчивое потребление, культурное обогащение, ESG-повестка, сбалансированное лидерство, прозрачность, образование нон-стоп,общество без возраста, демократический интернет (web 3.0), жизнь на общей планете, цифровое гражданство, граждане мира – разве это напоминает Средневековье или откат к национализму. Напротив, гуманистические ценности масштабируются и эволюционируют к новому качеству. Никогда еще мир не был настолько сознателен и возможности человека не были столь велики, как сейчас! На всех этапах развития человечества было гораздо хуже по любым объективным показателям (о чем убедительно пишет Харари в “Хомо сапиенс/Хомо дэус”). Возможно, ощущая смену парадигм, архаика по всему миру отчаянно пытается удержаться в поезде истории. Нынешняя турбулентность – прекрасный источник оздоровительного стресса, позволяющий выявить точки хрупкости и самоукрепиться. Дем. обществам стоит пересмотреть свои формы в сторону большей обратной связи, гибкости и инклюзивности, углубить участие граждан в управлении, а не оставаться на уровне политического “шоппинг-ритуала”, как сейчас.
Этому способствуют уже идущие реальные процессы во всех ключевых сферах общества. Изменилось время, изменились ценности и методы. Во главе бизнес-политики теперь стоит концепция устойчивого развития. EGS-повестка обязывает корпорации отчитываться о предпринимаемых мерах по улучшению социальной сопричастности, окружающей среды и собственной прозрачности. Без EGS- отчетности компаниям стало тяжело получить кредит в банке, а ведущие биржи требуют от своих резидентов соответствовать EGS-стандартам. Цифровой бизнес стремительно развивается в сторону кроссплатформенности, интероперабельности, опэнсорса, т.е. цифровой взаимопроницаемости. К рабочему процессу все шире применяются Agile-подходы, компании все чаще внедряют “бирюзовую” горизонтальную модель управления. Опционы акций увеличивают партиципативность и вовлеченность сотрудников. Потребители массово ориентируются на экологичный и социально-дружелюбный продукт. Более того, они требуют доказательств! Неэтичное поведение или высказывание публичных лиц (в том числе топ-менеджеров) в прозрачном мире соцсетей способны обвалить продажи и даже обрушить капитализацию. Капитализм действительно “позеленел”, причем снизу. Все это стало возможно на базе рыночных, а не плановых методов. Быть “хорошим” стало выгодно благодаря потребителю, эволюции его этических установок в сторону продвинутого гуманизма.
Еще более интенсивные процессы происходят в сфере стартапов и фрисорс-коворкинга. Децентрализованные Автономные Организации (ДАО)- юрлица, устав которых основан на криптовалютных смарт-контрактах, позволяют автоматически распределять дивиденды и выплачивать зарплаты хоть каждый час. Это радикально снижает входной порог и эффективность кооперации, т.к. не требует доверия: обмануть становится практически невозможно. Стартапы из 1-2 энтузиастов бьют IT- корпорации так часто, что это уже и не новость. Мир стал прозрачным, взаимно проницаемым, разнообразным, инклюзивным. Культурная революция 60-70-х продолжается с новым качеством. Сетевые технологии стали мощным инструментом самоорганизации и породили инфосингулярность. Изменилось само мышление – оно полагается на множественность источников-мнений априори. Различие это возможность – суть постмодернизма! И никаким конвульсиям токсичной архаики и потугам монополистов уже не откатить назад гуманистическую парадигму мира без границ.
Поддержать анархиста:
Олиневич Игорь Владимирович
Тюрьма № 8, ул. Советская, 22А
г. Жодино, 222163
Написать онлайн (из Беларуси через VPN)
Чтобы поддержать товарищей в беларуских тюрьмах, вы можете также пожертвовать АЧК
